NOTA DE SOLIDARIEDADE A DELEY DE ACARI

A Rede contra a Violência solidariza-se com a atitude do companheiro Vanderlei da Cunha (Deley de Acari), ao desligar-se unilateralmente do Programa Nacional de Defesa dos Defensores de Direitos Humanos

Vanderlei da Cunha, morador da Favela de Acari, conhecido poeta e ativista social e cultural, e defensor dos direitos humanos, anunciou ontem (22/10) seu desligamento unilateral do Programa Nacional de Defesa dos Defensores de Direitos Humanos, no qual havia sido incluído devido a seguidas ameaças que recebeu de policiais militares, devido às suas denúncias de violações e arbitrariedades cometidas por agentes do Estado na comunidade.

Tal como Josilmar Macário dos Santos, incluído na mesma época no Programa, após ter sofrido atentado (após várias ameaças de policiais militares, por sua luta por justiça no caso de seu irmão, Josenildo dos Santos, executado por PMs em abril de 2009), a inclusão de Vanderlei no Programa foi algo puramente formal que não alterou em nada sua situação de vulnerabilidade. Tanto Vanderlei, como Macário e a Rede contra a Violência formularam uma série de reivindicações aos órgãos responsáveis pelo Programa, a Secretaria Especial dos Direitos Humanos (federal) e a Secretaria de Assistência Social e Direitos Humanos (estadual), sempre no sentido de por à disposição dos defensores ameaçados recursos que eles pudessem gerir autonomamente no sentido de sua auto-proteção.

Praticamente todas as reivindicações feitas foram rechaçadas pelos citados órgãos, que limitam as ofertas de apoio a atendimento psicológico e escolta policial, a ser realizada por policiais militares ou civis do Rio de Janeiro! Considerando uma afronta uma proposta como essa, para militantes ameaçados precisamente por policiais do estado, os defensores não aceitaram, e continuaram cobrando um suporte real. A Rede denunciou publicamente o descaso numa nota pública em julho, que causou irritação na SEDH mas a obrigou a se reunir com os defensores ameaçados. Embora tenham sido feitas promessas de medidas concretas na ocasião, na prática nada se alterou desde então.

A SEDH e a SASDH ficam culpando uma a outra pela morosidade, apresentam diversas desculpas burocráticas, e na prática nada avança. Uma outra militante ameaçada, Márcia Honorato, cujo prazo de inclusão no programa "expirou" recentemente, embora a situação de ameaça não tenha se alteraqdo, tem dependido do "favor"de uma ONG para manter a moradia que obteve para sair do município onde residia anteriormente. Também para seu caso não há perspectiva de solução.

O Programa Nacional de Defesa dos Defensores de Direitos Humanos é uma reivindicação antiga dos militantes sociais, vítimas da violência e organizações defensoras de direitos humanos, mas sua implementação no Rio de Janeiro, estado onde há diversos casos de defensores ameaçados, tem sido protelada há anos. Em 2009, graças em boa parte aos esforços da Justiça Global, que faz parte da coordenação nacional do Programa, começou a ser feita uma discussão com organizações da sociedade no Rio para buscar sua implementação no estado. A maior parte das propostas das organizações sociais foi desconsiderada, e o programa ainda está em vias de implantação, sem as características e as garantias pleiteadas pelos militantes, que vivem na pele as ameaças e atentados. Os três casos citados, e outros no estado, estão sendo administrados como casos excepcionais, mas com todas as falhas e irresponsabilidade citadas.

Desde as discussões em 2009, chamamos a atenção para o fato de que um programa de proteção para defensores de DDHH, ou seja, para militantes, não podia ser implementado tendo como modelo o Provita, programa de proteção de testemunhas. Enquanto o Provita objetiva "tirar de circulação" a testemunha e isolá-la de contatos sociais, a proteção a militantes deveria, ao contrário, potencializar a continuidade e a ampliação da atividade social do defensor.

Não parece ser essa a compreensão da SEDH ou da SASDH, que insistem em propor "medidas de proteção" que tratam o militante como incapaz e limitam sua luta. O mais escandaloso é a proposta de proteção policial por membros das forças de segurança estaduais, as mesmas responsáveis pelas violações que motivaram a luta dos defensores de DDHH, e cujos membros também estão comprovadamente envolvidos nas ameaças.

A polícia do Rio de janeiro, e essa é uma situação que vale praticamente para todo o país, é uma instituição profundamente contaminada pela presença de grupos mafiosos, grupos paramilitares, grupos de extermínio e outros. Não passa semana sem que se noticie um grande escândalo ou violação grave de direitos envolvendo agentes do Estado. Até na guarda pessoal do governador trabalharam (e talvez ainda trabalhem) policiais participantes de grupos paramilitares. A implementação das UPPs, ao contrário do que vem sido noticiado pela imprensa e propagandeado pelo governo, não tem alterado este quadro, e temos várias informações de envolvimento de policiais das UPPs em extorsões e receptação de subornos de criminosos. Alguns desses casos já foram anunciados, mas a maioria ainda não, porque a presença permanente da polícia nas comunidades intimida ainda mais vítimas de violações e testemunhas que poderiam sustentar as denúncias.

A Polícia Federal, por sua vez, lavou suas mãos, em parecer que recebemos há algumas semanas, onde se declara incapaz de assegurar segurança a Macário e outros defensores por “falta de previsão legal”.

Por todas essas razões, não só compreendemos e nos solidarizamos totalmente com a atitude de Deley, como pedimos que seja dada ampla divulgação à irresponsabilidade, à falsidade e ao descaso dos órgãos responsáveis pelo Programa, a SEDH e a SASDH, e chamamos as organizações defensoras dos direitos humanos, os movimentos sociais e todos que se indignam diante da injustiça e da opressão, para que lutem e pressionem pela implementação de um verdadeiro programa de defesa e suporte a militantes ameaçados por lutarem por direitos que o Estado brasileiro teoricamente (e, infelizmente, cada vez mais só teoricamente) aceita e defende. Também conclamamos as organizações internacionais que assumam esse papel de proteger nossso lutadores, uma vez que o Estado brasileiro não cumpre seu papel.

Outubro de 2010.

Rede de Comunidades e Movimentos contra a Violência.

Segue a carta onde Vanderlei anuncia seu desligamento:

"Com a "descoberta" dum falso coronel na Secretraria de Segurança, eu, como defensor de direito humanos, tenho todo direito de colocar, pelo menos, na minha comunidade, toda essa secretarias sob suspeita e, não só ela, tambem a de ação social e e de direitos humanos. Saber que esse falso coronel tinha acesso a informações sigilosas é motivo pra deixar todas as vitimas de violencia que entraram na justiça pra por pra frente seus casos e nós defensores de direitos humanos, cheios de neurose, senão em panico. ´Há informações que ele atuou no serviço de inteligencia e tinha informações previlegiadas, como os inqueritos da corredoria e os processos e casos de proteçao a testemunhas e defensores de direitos humanos.
Ponho a secretaria de direitos humanos sob suspeita porque em muitos casos ela atua em parceria com a de segurança pública e partilham informações sigilosas em comum.

a quem esse falso coronel passava as informações?

no dia 09 de julho foi formalisado minha entrada no programa nacional de defensores de direitos humanos, numa reunião na secretaria de direitos humanos, numa encontro fechado com pessoal de brasilia. Uma semana depois, encontrei no mercadão de madureira, faznedo compras,um pm que já foi lotado no 9º BPM e hoje é adjunto da DECOD, e ele já sabia que era um dos "protegidos" do taso genro.

Na secretaria de direitos humanos tem mais policia que civis e gente oficial de direitos humannos.

Diante disso tudo, tenho o direito de por as duas secretarias sob suspeita e não só isso, solicitar imediatamente minha exclusão do programa nacional de direitos humanos, e recusar qualquer tentativa por mais boa intenção, das ongs de direitos humanos e da comissão de direitos humanos de me convencer a se incluido me qualquer programa de direitos humanos das quais façam parceria com os governos federal e estadual. Sinceramente me sinto mais seguro fora deles, do que dentro, principalmente depois do caso desse falso coronel.

durante os ultimos tres meses a militancia de direitos humanos, principalmente a de esquerda, se empenhou e se dedicou quase que inteiramente a campanha de reeleição do deputado marcelo freixo. não só pra que ele, reeleito. continuasse a faser o exelente trabalho que fez no primeiro mandato, mas também pra reeleito, ele continuar tendo direito a proteção previlegiada do estado enquanto parlamentar. Enquanto as atenções e a preocupação com marcelo, estava em 1º, 2º e 3º planos, os defensores de direitos humanos, principalmente que atuam e favela, nos sentiamos totalmente vulneraveis e abandonados pelo movimento de direitos humanos e se em algum plano, somente nos planos dos policiais que nos querem ver mortos. Tanto isso é verdade que, dois dias depois de eu ter sido incluido formalmente no programa nacional de direitos humanos, tres pms do 9º BPM, que me "conheceram" no julgamento do caso lindomar e rafael há, uns dois anos, de cima de uma lage, engatilharam seus fuzis as minhas costas, e só não atiram porque eu estava com cinco crianças de uma escolinha de futebol, e eles teriam que executa-las também. Relatei o fato em listas abertas e fechadas, mas as ongs e movimentos de direitos humanos deram pouca ou nenhuma atenção ao caso.

Depois disso cheguei a conclusão que até mesmo em questão de defesa de diretos humanos há o clitério seletivo de quem deve se mais ou menos defendido, de acordo com classe social, raça, local de moradia e que esse criterio leva em conta que é defensor de direitos humanos do asfalto e quem é defensor de direitos humanos da favela, nessa ordem de importancia.

e que a partir dessa conclusão o que resta pra nós, defensores de direitos humanos, traçar nossos próprios planos de autodefesa, dificil de ter exito, já o trafico proibe em nossas favelas morador andar armado. e não temos um minimo de grana pra conseguir meter o pé da favela caso nos sintamos ameaçados. neste momento, tenho 3 reais de credito no celular e cinco reais pra ir ao encontro de poesia e favela uerj, de onde vou ter que voltar, antes das 10 da noite, hora que é o maior risco, de franco atirador pegar um de nós na pista.

com esse suporte de proteção todo, fica dificil se autoproteger
e muito menos dar proteção ou fazer alguem que nos procure, acreditar em proeteção, governamental o unão govenamental, por melhor que seja as inteções da companheirada do mdh para com a gente.

deley"

O EFEITO NEYMAR NAS ESCOLINHAS DE FUTEBOL EM FAVELA

Durante os mais ou menos cinco anos em que o Goleiro Bruno este em evidencia, multiplicaram-se nas lojas as vendas da camisa 1 do Flamengo.

Nas escolinhas de futebol, principalmente nas favelas, como Acari, aqui no Rio, a posição de goleiro passou a disputada, como antes era a de atacante: A camisa 1, tão cobiçada como a 9 de Ronaldinho, ou a 11 de Romário.

Agora, depois do Caso Bruno, já começamos a sentir, pelo menos, na nossa Escolinha, primeiro a decepção, das crianças com seu ex-idolo, e, aos poucos, alguns garotos, até tem resistido a jogar mo gol.

Será que os pscologos do esporte explicam isso? Vou acompanhar, e tentar perceber como o Efeito Bruno, vai mexer com a cabeça do nossos goleirinhos.


Da mesma maneira, como os atos de indiciplina, do jovem Neymar, do Santos, vai afetar da mesma maneira, a garotada das Escolinhas?

Varias vezes, suspendi garotos indiciplinados, dos treinos e de jogos.
Certa vez ,havia um jogo importante, num torneio de pré-mirins, dentro da favela, e o "melhor" estava no banco, barrado por indiciplina. Nosso time perdia por 2 x 0 e os garotos incistiam que eu coloca-se o 'craque" do time pra jogar, e não sedi, e o time perdeu, e tanto os garotos, quanto os pais me culparam pela derrota.

No jogo seguinte, o coloquei o craque do time pra jogar desde o inicio, com 10 minutos de jogo, ele reagiu a uma falta não violenta, do adversário, foi expulso, xingou o árbitro, tentou me agredir, e socou o próprio pai, que tentou tira-lo de campo. Depois do jogo, o pai me acusou de não diciplinar seu filho... mesmo jogando com menos um jogador, nosso time venceu a partida por 5 x 2 e os restantes meninos do time, chegaram a conclusão que eu tinha razão. Fiz com que eles vissem que, eu não estavam tão com a razão assim, que poderia ter evitado que isso acontecesse antes: Mesmo nos treinos o "melhor" do time, sempre cehgava atrasado, normalmente depois do alongamento e aquecimento, demora um bom tempo pra por as chuteiras e o uniforme. Quando eu o impedia de treinar, os garotos reclamavam e pediam pra que deixasse ele entrar, e eu sedia varias vezes.

Com a experiencia, consegui "enquadrar" o grupo, 110 meninos entre 08 e 15 anos.
Esta semana, logo depois da demissão do técnico Dorival jr. por causa do Neymar, a pressão de patrocinadores, dirigentes e da imprensa, fez com que Neymar fosse escalado, mesmo assim o Santos perdeu de 3 x 2 para seu principal rival, o Corintians.

Vou aproveitar esse exemplo pra trabalhar a cabeça dos garotos. E medir até onde o Efeito Neymar, vai mexer com a cabecinhas dos garotos, a médio e logno prazo.
Conto pra voces.

TARDE CULTURAL PELO DIREITO A VIDA

Projeto Acolhendo Estórias
TARDE CULTURAL PELO DIREITO À VIDA

O evento
A TARDE CULTURAL PELO DIREITO À VIDA do Projeto Acolhendo Estórias tem por objetivos:
• Dar visibilidade à parceria Associação de Moradores + CEAV + IEC;
• Fortalecer artistas e atividades culturais de Acari que, através da música, da poesia, etc. disparem pensamento e ação políticos e sociais;
• Acolher estórias dos moradores de Acari, no microfone aberto, seja através de manifestações artísticas ou de relatos, fortalecendo a comunidade;
• Afirmar o direito à vida e não naturalizar a violência policial como casos individuais, fora do contexto maior da Política de Segurança dita “pública”;
• Divulgar e inaugurar um espaço de atendimento psicoterapêutico do Projeto, que será na Associação, nas modalidades individual e em grupo;
• Dar visibilidade a casos de violação de Direitos Humanos.

Data: 21/08/2010, sábado à tarde.
Hora: De 14hs às 16hs: programação fechada, com apresentações intercaladas por relatos de estórias curtas. Das 16hs em diante, microfone aberto para livres manifestações.
Local: Praça ainda sem nome, onde casa de Dona Beth foi metralhada durante operação policial, no mesmo dia em que Kaíke, filho de Marquinhos, foi agredido por policiais. A escolha do local não é à toa, pois dá visibilidade ao local e aos fatos.
Convidados: atrações de artistas locais, como A Força do Rap, Moleque Piranha, Bateria Mirim do Favo, Delírio Black, etc. + moradores que têm estórias pra contar de Acari, como Seu Tião, Marquinhos, Deley, etc.

Ponto de Encontro: Creche Maria Yeda
Rua da Olaria, SNº entrada pela Rua Souza, depois da Passarela 27 Da Av Brasil/Irajá

LENINHA 50500 DEPUTADA ESTADUAL- PSOL

LENINHA
50 500

Debate no CIEP

Intercâmbio de Futebol

Futebol "Abraço a Creche"

NÃO É MISTÉRIO, É UM HEPTADIANO.

Não é mistério, logo irão esclarecer o que é um heptadieno, não precisa ficar nervoso, basta aguardar. Se não puder, escreva o que vier a mente. As vezes eu mesma me pergunto o que é isto. Paro e penso, respiro e inspiro, busco fundo da minha mente a solução deste mistério, e mais um vez me pergunto: pra que tudo isso?

Para quê? porque? como? perguntas infinitas que não movem minha pernas e continuo alí tentando. Já sei agora depois de horas ou anos onde parei de caminhar, foi quando quado jogando na escuridão da minha mente de fazer perguntas certas para respostas existentes.

Respostas estas que na sua inexistencia me dão o motivo para procura-las... pernas minhas que se por acaso se movessem não me impulsionariam a continuar tentando e tentando.

Sinto que, no fundo não são minhas pernas que importam, nem as respostas. O que realmente me move são perguntas. Então volto a me questionar: O que é um Heptadiano mesmo?

Interessante para onde isso me moveu, afinal?

Será que só baseei aquele argumento as propagandas de televisão? Agora isso assim é um mistério!

Autores:
Matheus Antelo
Jéssica Maciel
Luana Calzavara

O RISO ATRAVÉS DA ARTE

O unico meio de levar risada

á alguem é através da arte.

O azar de não ter talento é inexistente, pois

a arte se mostra de tão variados meios que

qualquer pessoa pode usa-la em seu próprio

benefício ou de terceiro.


Ora, tão claro como a água é a arte

em nossa alma. Não e verdadeiro dizer que toda

beleza contida em um gesto simples

é a forma principal de fazer arte.

Me parece cada palavra que componho incapaz

de satisfazer-me de tão desejo de definir arte.


Na aventura de transpor-me a mais, sinto

que buscar definições contrariam a pureza

de um gesto tão delicado. Arte está em tudo,

em todos, em qualquer lugar.

Ela nos escolhe, não ao contrário.

Felizardo e realizado é aquele que completa

a conexão entre alma e expressão através desse

canal mágico e misterioso: O revelar da arte.


Então não exite. A arte é uma dádiva divina contida, de algum modo, em cada ser.

Cante, atue, brinque, desenhe, alimente a cois linda

da vida de um modo que agrade todos ao seu redor.

E mais importante: Não esqueça a felicidade em cada um de nós.

Autores: Luana Calzavara, Jéssica Maciel, Matheus Antelo

E TAMBÉM VOU VOTAR EM CHICO ALENCAR!

Quando Benedita da Silva, nomeou militantes petistas de fora de Acari, para coordenar os orgãos públicos estaduais locais,em 2002, em detrimento da militância dos núcleos de base do PT em Acari, começou o esvasiamento destes Núcleos. As Igrejas São Geronimo e Santos Mártires Ugandenses, são o berços do Núcleos de Base do PT em Acari, tanto na parte do asfalto como na da Favela.

E no que o PT decidiu, a revelia de suas bases, coligar com o PL aí mesmo que os núcleos de base de Acari, mas não só de Acari, esvaziaram de vez.

Embora num Arquidiocese de linha conservadora, as CEBs de Acari sempre sofreram maior influencia das Arquidioceses de Caxias e São João de Meríti fiéis a Teologia da Libertação.

A CEBs do Complexo de Acari travam através dos ultimos vinte anos uma guerra santa contra o crescimento do neopentacostalismo na região. Quando a cúpula estadual do pt/rj bateu o mertelo no apoio ao bispo rodrigues, foi feita uma reunião de emergência do núcleo PT acari para que nos manifestacemos formalmente a direção regional contra a determinação arbitrária e autoritária. A ata da reuníão sequer foi "considerada" pelos capas do partido, que não se dignaram a nos dar uma resposta.

O Núcleo de Base PT Acari, que passei a coordenar em 2002, mas que já existia desde 1994, sempre organizou debates com candidatos católicos progressistas.

A proposta de realizar um debate com a presença de candidatos em 2002 sofreu muita resistencia, inclusive da Zonal do PT na região.

Na época eu integrava o Coletivo Raça e Classe do PT e o Núcleo PT Acari havia decidido por consenso, apoiar a candidatura Chico Alencar, seguindo a linha histórica do Núcleo, de apoiar candidatos católicos progressistas comprometidos com a Teologia da Libertação. Levei o voto e nome do Núcleo para plenária da Zonal, mas o voto foi vencido, e então como coordenador liberei o coletivo do Núcleo PT Acari para votar, cada um dos seus militantes, em quem bem achassem melhor.

Com a dissolução do Núcleo PT Acari, me aproximei do PSOL, e apoiei as candidaturas Freixo e Agnaldo Fernandes, nas primeiras eleições e de Antonio Futuro, nas ultimas eleições para vereador.
Nas eleições de 2005, a decepção com o mandanto Chico Alencar, por causa da sua recusa em apoiar o projeto de animação cultural e desportiva, estava, muito recente, e ainda em ferida. Expus minha posição ao grupo que resolveu apoiar o PSOL, o grupo "fechou" comigo em não apoiar Chico Alencar, e decidimos apoiar a dobradinha Freixo&Arnaldo.

O nosso grupo politico fez o que pode para conseguir o maior numero de votos possiveis para dobradinha Freixo&Arnaldo, nos esforçamos muito mas conseguimos muito pouco:

Nossa base politica, principalmente a minha, eram justamente cerca de 125 famílias das crianças e adolescentes do Projeto de Animação Cultural Desportiva. Os 3 meses que a escolinha ficou parada por falta de recursos foi o suficiente para dispersar as crianças e as familias e tornou-se ,muito difícil, quase impossível ter acesso a elas e mobiliza-las para os tres comícios domésticos que fizemos com Freixo e Arnaldo em acari.

Por outro lado, dois outros integrantes do nosso grupo, evangélicos, novos cristãos socialistas estavam em processo de rompimento com a cúpula da igreja que frequentavam, e como dissidentes não conseguiram também desviar nenhuma ovelha negra para apoiar as candidaturas freixo@algnaldo.

O resumo de tudo, é que conseguimos muito poucos votos para os companheiros em Acari, o que conseguimos foi pouco,mas foi voto verdadeiro, muito menos que freixo e agnaldo merecerem, mas tudo que nos foi possível então na época ,diante os recursos que dispunhamos em Acari para o enfrentamento com a direita já "tradicional" no bairro e na favela, então com o fortalecimento politico das forças neopentecostais conservadoras e de ultradireita.
Forças estas, que estão, mais intensas, mais atuantes, mas atrevidas e invasivas, coercivas e aliando-se a forças sujas, em Acari, e noutras favelas do Rio.

Por isso, candidaturas de esquerda, comprometidas com a teologia da libertação, como a de Chico alencar, não só são importantes, mas fundamentais, para o cristãos catolicos e protestantes progressistas que se resentem de uma liderança politica cristã socialista, regional e nacional.
Já que se mostrou impossível contar com lideranças cristãs socialistas femininas tipo heloisa Helena, benedita da silva e marina lima, o jeito é ir se ajeitando com franciscano Chico Alencar, que por enquanto, na base da reza "do pai nosso que esta no céu" do canto emotivo do hino da internacional socialista socialista, vai dando conta do recado.

Gosto de citar sempre, Dom Mauro Morelli, meu bispo de estimação: " TER ESPERANÇA É TER SAUDADE DO FUTURO".

Ainda tenho esperança de viver o bastante ver uma mulher negra religiosa, de qualquer religião, como uma grande liderança comunista negra de fé e de luta a frente dos destinos deste País.
E acho que uma candidatura socialista e de fé, mesmo que seja masculina pode ser uns dos instrumentos, um dos alicerces dessa ESPERANÇA.

Mas, não é só isso claro, tem mais ainda....