TENHO MESMO QUE CARREGAR E MIM A DOR DE CADA UM E NÃO PODER SENTIR A MINHA/

Começo de semana foi marreta no Acari. Na verdade ontem começou antes ,á noite com o caveirão 00016 zoando a favela de noite botando velhos, crianças, mulheres, trabalhadores cansados pra dentro das casas as escuras, sem energia, sem água, expulsandoas das calçadas, das marquises sob um mormaço de 32 graus.
A marretagem pra mim continuou de manhã na visita casa á casa de sete famílias de vitimas de violência pra convida-las pra uma reunião no próximo sábado com psicólogos e assistentes sociais.

Sabia que ia ser sofrido, doído pra mim. Falar com cada uma dessas famílias é relembrar suas dores antigas, é re-sentir de novo um pouco de cada dor que senti quando a tragédia abalou cada uma dessas famílias.
Voltei pra casa levando de volta um pouco de cada dor revista, sentida como se fosse dor de agora, cheguei em casa pra chorar sozinho.

Pensei que Danny, precisava de alguém que entende meu coração e minhas emoções comigo,sabia que fazer as visitas seria demais sofrido pra mim. Ter alguém especial comigo me ajudaria a segurar a barra, mas Danny não pode vir.
Me disseram que eu não preciso fazer da dor de cada família minha uma dor minha.
A dor de cada família é inimaginável e só dela mesma. O Maximo que faço é sentir a dor de ver e vivenciar essas pessoas sentirem suas dores E isso dói um pouco.

Mas só que um pouco de cada dor dos outros que re-dói na gente vão se somando e dão numa dor tão grande e sofrida como a dar de cada um.
E diante da dor de cada um, tão imensa, tão intensa, tão sofrida, sequer me é dado o direito
De sentir livremente a minha própria dor. Diante da dor de tanta gente, que tenho que vivenciar como se fosse minha.

Vivo a esperança de um dia ter a felicidade de poder sofrer, viver com toda plenitude minha própria dor:

Oi minha dor, prazer te ver, saudades de você. Que alegria te sentir de novo assim tão clara, assim tão pura e verdadeira... Assim tão minha!

Já tava aguniado de me perguntar, de perguntar ao mundo sem resposta: Tenho mesmo eu carregar em mim a dor de cada um não sentir a minha?

Deley de Acari.

ACARI, SE CALA, CHORA, MAS AGE!

_ São sementes do mal, futuros traficantes de Acari.
Um jovem policial da CORE
apontando o fuzil para uma grupo de cerca de 20 crianças com cerca de 8 anos de idade
durante uma operação policial em Acari, no fim de 2009.

Diálogo(ouvido por passantes) entre dois policias da Core,´após um deles
balear e assassinar com seis tiros, seu Ébis, idoso e 69 anos, no Complexo de Acarim, dia 05 de Dezembro de 2010:

Íh! olha a merda!
vamos socorrer, vamos socorrer!
Socorrer? tem jeito não, vai morrer mesmo, deixa aívai morrer mesmo!
depois um dos policiais, de luva sirurgica retirou as balas do corpo da vitima pra desfazer as provas do crime que cometeram.

Seus Ebís foi assassinado por policiais da CORE, á vista de varios passantes. Isso ocorreu por volta das 09:40h, no 05 de Dezembro de 2010, exatamente um mês depois de um grande encontro com Sr. Tim Carril, Anistia Internacional, e militantes de direitos humano, num ato que reuniu, cerca de 300 pessoas, na Quadra de Areia, dia 05 de Dezembro de 2010.

Depois deste grande ato, seguiu-se um pequeno periodo de um mes, de relativa paz, com algumas operações policiais, sem muitos problemas, o que manteve em nossos moradores a esperança de quem afinal, nossa comunidade ordeira e pacifica, teria, daqui pra frente, definitvos dias de paz e tranquilidade.

Mas,e depois do trauma para familia e o abalo coletivo pra comunidade com a ação policial criminosa e assassina da CORE,Coordenadoria de Recursos Especiais da Policia Civil-RJ, formada por policiais especiais e bem preparados técnicamente?

E ao mesmo tempo fríos, cruéis e monstruosos como pessoas, como pode-se notar nos diálogos que abrem este texto,que demonstram total falta de respeito por vidas humanas que deveria proteger e preservar, como a vida valorosa e digna de Seu Ébis?

Mas também nas ofensas morais, machistas, racistas e sexistas que esses policiais costumam proferir contra senhoras e crianças com as quais cruzam rua durante as operações? inclusive, muitas vezes, ameaçando de agressão fisica?

Nas horas que se seguiram ao assassinato e ao enterro de Seu Ébis, E no dia seguinte, varias pessoas procuram lideres comunitários e militantes de direitos humanos que moram dentro da favela nos acusando de não estarmos fazendo nada.

Não só á estas pessoas, como toda nossa comunidade, com todo respeito, com toda humildade e sem neurose, que devemos a ela, então informamos que, varias coisas estão sendo feitas sim, mas da forma cautelosa , sigilosa e segura, que a gravidade da situação exige.

Claro que sempre adianta fazer protestos ordeiros, chamar a imprensa, denunciar pra todos os lados e autoridades e também sabemos dar demonstrações fortes e veementes de força, revolta e coragem.

Mas tivemos exemplos de outras vezes de que isso funcionam por um tempo, mas logo tudo volta na mesma situação anterior ou mesmo pior, pois os policiais são normalmente rancorosos, vingativos e inescrupulosos em suas replesálias em que acaba pagando quase sempre com a vida são as pessoas mais frageis da comunidade, como as crianças e mais-velhos como seu Ébis.

Portanto queremos tranquilizar nossas moradoras e moradores, inclusive as centenas moradores que nos derem crédito de confiança, credibilidade e fé,comaparecendo, no dia 05 de Dezembro, passado no encontro com os representantes da Anistia Internacional e militantes e entidades de direitos humanos amigas de fora da favela:

Acari, se cala, chora mas age!
Só que aprendemos com mais-velhos de nossa comunidade, como no saudoso seu Ébis que, sempre é melhor se calar, agir, fazer e só então falar o que fez e mostrar os resultados, do agir pouco ou nada, e falar demais e depois mostrar pouco resultado ou nenhum.

Depois? Como e onde fica a confiança, a credibilidae e a fé que tantos e tantos moradores depositam na gente?

Falar em confiança, credibilidade e fé: São virtudes que só valem se cultivadas de forma mútua.
Nossa comunidade tem conquistado a confiança, a credibilidade é a fé de centenas e centenas de pessoas, entidades, organizações e autoridades de direitos humanos e segurança pública, não só no Rio, como dentro e fora do Brasil.

Grande parte desta confiança, credibilidade e fé foram construidas tendo como base a sinceridade, verdade e papo-reto: jamais encaminhamos qualquer tipo de denuncia ou acusação, sem os devidos fundamentos, o somente movidos por emoção, revolta e indgnação.

É com a certesa de continuaremos pra sempre assim que confiamos a/os nossos moradores os seguintes telefones para encaminhamento de denuncias:

De militantes de direitos humanos da comunidade: 9738 6529 ou 9746 7653.
De entidades e orgãos de direitos humanos que nos apoiam:

Comissão de Direitos Humanos de ALERJ: 2588 1602 e 2588 1555,direto.

JUSTIÇA GLOBAL: 2544 2320
Rede de Comunidades e Movimentos Contra Violência:98099199 ou 9977 4916

Deley de Acari( Vanderley)
Poeta, treinador de escolinhas de futebol,
animador cultural e militante de direitos humanos.

MANUAL PÂMELLA DE MENTALIZAÇÃO POSITIVA

Há muito tempo fui consultar uma yalorixá sobre

meus problemas, inclusive existenciais.
Depois dos búzios, um conselho rico de sabedoria africana:
Toda vez que voce tiver aguniado, pesado,

com coisas negativas na cabeça,

pare pelos menos trinta segundos, onde voce estiver,

esteja até no inferno, feche os olhos e mentalise

uma criatura humana do bem...

não precisa pensar nada sobre ela, que ela tenha feito,

que ela tenha dito... apenas pense nela.

Voce vai ver que voce vai melhorar, se sentir bem de novo...

com o bem de novo dentro e em sua volta.
Conheço milhares de pessoas do bem, mas poucas assim...
Pâmella é uma delas! Seus amigos e suas amigas

temos este raro previlégio:
Te uma criatura humana, como ela, especial,

singular que, o simples pensar nela, nos faz nos sentir bem,

com a gente mesmo, com as outras e os outros...

e até nos sentirmos que somos criatura humanas

do bem feito ela.
Por isso, começar o ano de 2010 festejando

seu aniversário, com ela, é plena certesa de que,

por mais mau, mal ou males que nos aflinja neste ano,

nada impedirá que seja um

ANO PLENAMENTE DO BEM

para todas nós criatura humanas.

Deley de acari

PARTE II

Quem vier aos Domingos, nas matinês de funk na Quadra do Favo de Acari verá dezenas de bondes mirins de funk se apresentando e sonhando com o sucesso como grupos de funk de acari, nos anos 90 também sonhavam. Um dos bondes mais aplaudidos é dos "MOLEKES PIRANHAS".

O "lider" do bonde é Caique, filho do Marquinhos, um dos integrantes da Força do Rap, e sobrinho de MC Betinho. Quando Betinho foi assassinado, Caique era um bebe, e pouco sabe do tío. Mesmo assim sabe de cor muitas das musicas do pai e do tio.

O Molekes Piranhas foi o grupo vencedor na categoria mirin do Festival de Funk da APAFUNK em Acari em 2008.

Agora que a APAFUNK esta conseguindo afinal se estruturar como entidade, bondes mirins como OS MOLEKES PIRANHAS seguirão o caminho pra onde a bussola da Associação apontar... ou não!

A APAFUNK "nasceu" dizendo pra todas e todos o que considera bom funk e o que não considera bom funk.

O que a APAFUNK considera bom funk é o que seus lideres consideram bom funk e o que a maioria da juventude de esquerda e o movmento social de esquerdaconsidera como boa musica de protesto, seja funk, seja samba, seja rock...

Por isso, será "natural" que os grupos, bondes, mcs, djs que se alinharem a linha politica,cultural e artística da APAFUNK, e não das 4F e da Furacão 2000 façam musicas nessa linha e busquem um publico apreciador dessa linha musical.

Sendo sim, OS MOLEKES PIRANHAS, como muitos outros bondes mirins, principalmente por serem crianças, abandonarão o funk putaria e ,tenderão a seguir a linha politizada e de crítica social que a maioria dos funkeiros que integram a diretoria da APAFUNK seguem e reproduzem em suas músicas.

Sendo sim, OS MOLEKES PIRANHAS poderão, ou ser umas das vozes criadoras e criativas sobre a realidade social, violenta e excludente de favela onde vivem.

A questão é que OS MOLEKES PIRANHAS estão surgindo num cenario social de uma realidade muito proxima a que existia em Acari e outras favelas quando do surgimento da Força do Rap:

No auge de uma politica de segurança de exterminio de um Estado Penal Policial Militar em meio qual, ou voce se alinha na linha do colabores da base aliada cultural sujeitando-se a ser braço de sustentação dos governantes promotores dessa politica genocida, como o são as 4F e a Furacão 2000, ou.... Segue a linha apontada pela apafunk, ou a que a esquerda, os movimentos sociais progressistas, e o ativistas culturais esperam dela.

Não há como prever, dizer com certesa que OS MOLEKES PIRANHAS e outros bondes mirins vão seguir a linha da APAFUNK, vai depender muito da inserção que a entidade terá nas bases nas favelas e periferias.

Pode ser que o funk consciente vire moda novamente, e os tubarões do funk obriguem seus "contratados" a começarem a compor uma cachoeira de funks de protesto mas ao mesmo tempo exerçam um controle de marcado sobre os mesmos impondo limites... papo reto: uma censura politica e ideologica só permitindo a gravação e divulgação de músicas, que embora, contenham crítica social, não incodem, não afetem o governo.

O problema da Força do Rap, de Cidinho e Doca, Julinho Rasta e Katia é que eles fugiram a esse controle, exageraram na dose, ficaram fora do controle social exercido pelas grandes equipes de som de seus donos patrões. Por isso a Força do Rap foi perseguida, por isso Betinho foi executado, por isso MC Alex foi forjado e preso.

"Quem pariu Matheus que o embale"... é um bom ditado pra ter como base pra poder se dizer que tanto a APAFUNK quanto as 4F e a Furacão 2000 são "responsáveis" pelos artistas que formarem. Que esses suburão em palcos e cantarão pra dezenas de milhares de fãs, venderão centenas de milhares de discos, mas por muito tempo, até que ganham grana o suficiente pra sair da favela, voltarão pra ela, depois dos shows, e durante a semana, serão um moleke de favela como outro qualquer, sujeitos a tudo que qualquer moleke de favela é... por serem artistas terão muitas "novinhas" aos seus pés, mas, incluive ser abordado, tomar tapa na cara de policia... ser forjado... Ou ser reconhecido como uma integrante de grupo de funk e...

A Força do Rap no auge de sua carreira passeava com talento e criatividade numa passarela de quase extremos que ia do funk mélodi existencial ao funk de protesto. Da mesma maneira que os bondes mirins, entre eles, OS MOLEKES PIRINHAS, nas matinês de domingo do Favo de Acari.

Tanto os bondes mirins quanto a plateia das matinês, como num passe de mágica e transmudam e ritmistas da beteria mirin e passistas da escola de samba já que o ensaios para o carnaval começam logo depois da matinê.

O que precisamos é saber que, no que se dê uma linha pra esses bondes mirins seguirem, esperemos nós que sigam a linha da APAFUNK, se banque também eles., não ó politicamente, mas lhes dando a blidangem de um movimento social organizado, que os torne menos frágil e vuneravel, não só as replesálias do estado policial, como ao aliciamento burgues capitalistas industrial/comercial/cultural das 4F e da Furacão 2000 com a tentação e a sedução da ascenção facil e individual através da musica...

polemico ainda?... tudo bem... vou seguir o papo, a roda de conversa noutra postagem, que essa já tá grandona.

AINDA MAIS FUNKEIROS PODEM MORRER EM CONFRONTO COM A POLICIA.

Esta manchete virtual pode parecer um exagero, mas se a gente refletir um pouco sobre os caminhos que se apresentam aos/as artistas negros das favelas e periferias do Rio e das grandes capitais do Brasil, não há tanto exagero assim:

Até pouco tempo a única opção para o artista negro das favelas e periferias, o único caminho era o da salvação individual, embora que buscada em meio a um grupo, apontado pelas ONGs do chamado 4F- CUFA, AFROREGGAE, NÓS DO CINEMA E OBSERVATÓRIO DE FAVELAS e por grandes empresas que exploram comercialmente o Funk, como Furacão 2000.

SE VOCÊ QUER CHEGAR MAIS RÁPIDO VÁ SOZINHO...parte de ditado africano.

Esta é mais ou menos a filosofia geral que vigora na linha da atuação pontuada por esses grupos.
No passado recente algumas alas de escola de samba como a do Império Serrano eram verdadeiros Coletivos de artistas negros de favela e periferia com perfil “indisfarçadamente” socialista. Isso valeu á seus integrantes a perseguição da ditadura militar... como a sensura e a proibição do samba enredo de 1968, heróis da liberdade.

Vale lembrar as perseguições a artistas individualmente, como Zé Keti e João do Vale.
Nos tempos da ditadura militar o crime organizado na favela praticamente não existia e não havia “com que” o poder autoritário tentar associa-los a esses coletivos de artistas negros de favela e periferia. Mesmo com o sambistas da geração do Fundo de Quintal, Alosio Machado e Beto Sem Braço, Jovelina Pérola Negra, Sérgio Meriti e Zeca Pagodinho isso não aconteceu.
E não aconteceu porque, embora o enorme talento desses artistas suas letras não incomodavam o Poder.

Durante uns 10 anos houve um seca total de musicas de protesto que viessem das favelas e periferias.
Nos fins dos anos 80 e inicio dos 90 surge o Funk Carioca. O Funk Carioca nunca chegou a ser um movimento político/cultural mas seus jovens negros favelados nascem e cresceram em meio as seqüelas da violência da ditadura militar. O fim da ditatura militar teve data marcada para o “asfalto” 1989, houve a anistia geral e irrestrita e as forças de repressão civil e militar “proibidas” de continuar a atual com os mesmos métodos no asfalto, continuou livremente empregado-os na favela.

A favela continuou assim vivendo sob as botas, os fuzis e os paus-de-arara de um Estado Policial Civil/Militar que criou uma verdadeira cultura de violência que perdura até hoje.
Foi em meio a essa cultura de violência que surgiram os funkeiros. Artistas tão talentosos e tão sensíveis ao meio ambiente urbano onde nasceram e criados, como seus antecessores sambistas, esses jovens artistas favelados, tanto refletiam em suas letras o problemas existenciais e amorosos enquanto adolescentes, como os problemas sociais que lhes afetavam cotidianamente, a violência de estado o maior deles.

Em dezenas de favela, surgiam artistas e grupos isolados, que através de suas musicas, refletiam, protestavam contra a marginalizarão sócia a violência que eles e seus amigos de favela sofriam.
Com certeza, eu, eu posso afirmar hoje que, dois fatores contribuíram para o surgimento de jovens artistas negros favelados com pelo menos essa consciência de si, como marginalizado:
A educação “mais ou menos” libertadora que passou a ser dada nas escolas públicas do Estado do Rio e da capital, com a implantação do Cieps- Centros Integrados de Educação Pública, no primeiro governo Brizola. Nem precisou ser uma educação revolucionária... bastou que fosse uma educação populista, de centro esquerda surgida na cabeça do Professor Darci Ribeiro.

Outro fator, é que, neste período, a militância favelada comunitária teve forte influencia de grupos de esquerda radicais como o MR-8 e passou a bater mais de frente com os governos estaduais e municipais. Mesmo depois da cisão entre o OITO e o movimento favelado as lideranças comunitárias continuaram atuando com força, e a FAFERJ era um grande instrumento de luta. É verdade que estas lideranças comunitárias nunca bateram de frente contra a repressão policial e a violência de estado. Sempre teve medo de ser associada ao tráfico de drogas.

Muito menos por medo de sofrer as rebarbas desta violência, em muito mais pelo puritanismo herdado dos grupos socialistas do asfalto dos quais teve apoio durante muito tempo... até o racha da esquerda, que ficou dividida entre o PT, o PMDB E uma ala do PDT.
O fato é que, conscientemente ou não esses lideres comunitários influenciaram muitos desses jovens artistas favelados com sua atuações em defesa dos interesses do povo favelado.
Juntamente com isso, e não paralelamente, esses jovens, mesmo sem o discurso político radical dos lideres favelados, cresceram ouvindo Bezerra da Silva e muitos de seus funks refletem a clara influencia que tiverem dos sambas que este artista recolhia nas rodas de samba na periferia e nas prisões.

Na favela Acari, em especial, nos anos 90, depois da chacina do filhos das Mães de Acari, brotou uma embrionária consciência da necessidade de lutar contra a violência de estado, seus principais lideres comunitários se viram levados a buscar junto as autoridades publicas punição para as continuas violações de direitos humanos de seus moradores que prosseguiam em decorrência e por causa, da impunidade dos assassinos dos filhos das mães de acari.

As chacinas de vigário geral e da candelária ocorridas em 1993 são claras conseqüências desta impunidade e paradoxalmente, alertou ainda mais as favelas que tal poderia s repetir dentro de algumas delas, principalmente as que ficam na jurisdição de BPM que são verdadeiras quadrilhas fardadas como é o 09º BPM , em cuja área fica o Complexo de Acari.
Onde nasceu o Grupo de Funk Força do Rap que em 1996 se tornou a principal voz e protesto contra a violência de estado através do braço policial militar.
No dia 15 de Abril de 1996, um bebe de 2 anos e meio foi morto por PMS do Nono no Amarelinho de Irajá e o Força do Rap foi a força de acari mais ativa em apoio a Familia Maicon.

O estado e o 9º BPM jamais perdoou a Força do Rap e seguindo a risca a filosofia do verso de Fernando Pessoa.. “vingança é um prato que deve ser servido frio”, esperaram cinco anos para uma vingança cruel e covarde e no 17 de Dezembro de 2001 assassinam covardemente o Mc Betinho, um dos integrantes mais lúcidos e mais críticos, socialmente, do grupo.
Na segunda parte deste texto: Movimento Funk É Cultura e APAFUNK com aliança dos movimentos de esquerda e do MST versus 4Fs Furacão 2000... manutenção da hegemonia cultural burguesa estatal policial nas favelas ou a libertação, não só mas também através de uma cultura funk, mesmo com o risco de novos confrontos entre funkeiros e o estado.
Funkeiros, dessa vez, organizados coletiva e politicamente com cumplicidade revolucionária da esquerda, ou os setores revolucionários dela?
Polêmico não é mesmo?... então vamos a mais polêmica...

Mas antes o ditado africano na íntegra:

você que ir mais rápido vá sozinho, mas ser ir mais devagar e chegar, vá com todos!

FUNKEIRO MORRE EM CONFRONTO COM PM EM ACARI

Oito anos depois da morte de MC Betinho, do Grupo de Funk Força do Rap, esta é a manchete de jornal que ainda deixa indignada D. Aparecida,sua mãe.

Na verdade, como se diz na favela: O papo reto, a verdade verdadeira dos é que MC Betinho foi covardemente assassinado por pms do 9º BPM, desarmado,sentado no sofa de uma moradora,esperando terminar operação policial. Betinho,não só detestava armas,como era conhecido como apasiguador de brigas entre os amigos e vizinhos, como mediodor dos conflitos internos que por vezes ocorria dentro do própiro grupo.

MC Betinho foi assassinado em 17 de Dezembro de 2001,em Acari.

Ontem dia 30 de Dezembro, se fosse vivo, Betinho faria 31 anos.

A indignação de D. Aparecida é mesma de milhares de mães de favela do Rio que teve seus filho assassinado por policiais e crime registrado na delegacia como auto-de-resistência e, com isso o jovem enterrado como bandido.

2009 foi um grande ano para o Funk e 2010 tem perspecitva de ser ainda melhor.

O Movimento Funk é Cultura trouxe de novo o funk para a frente do cenario da cultura do Rio, surgiu a APAFUNK e muitos pioneiros do funk que fizeram sucesso nos Anos 90 foram resgatados do ostracismo, e hoje voltam a fazer merecido sucesso.

A principal luta da APAFUNK dentre outras, é discriminalisação do funk. Com certesa uma boa oportunidade de descriminalisar os funkeiros, enquanto artístas de periferia e favela, vivos e mortos, em em risco de serem presos ou morrer como bandido, como aconteceu com MC Betinho, há 8 anos atrás.

Dentre os amigos e admiradores de Betinho em Acari,dentre os quais eu me inclúo, é cada vez maior a crença de que ele foi executado por vingança, ou replesália dos policiais, em virtude da Forçado Rap ter participado ativamente dos protestos contra a morte do Pequeno Maicon, ocorrida em Abril de 1996,e ter boicotado um comício politico partidário do ex-governador Antony Garotinho.

Cremos que, a intenção dos pms do 9º BPM á época era "quebrar" o primeiro integrante da Força do Rap que lhes caisse nas mãos. Por azar de Betinho e de suas familia e nós seus amigos.

Quando Betinho foi assassinado estava desenvolvendo um promissor projeto social com crinças e pré-adolescentes em Acari. Ensinava composição e insentivava o surgimento dos primeiros bondes.

Foi Betinho que trouxe ainda o primeiro projeto de inclusão digital pra dento da favela.

Hoje, dentro da favela, diversos oportunistas tentam roubar de Betinho o merito de ser o pioneiro em dar ao funk, ao menos no Complexo de Acari, de dar ao funk o caráter de resistencia e função apregoados nas letras de músicado Grupo Força do Rap,e de outros funkeiros cariocas.

Logo após a morte de MC Betinho, grandes vampíros do funk como Romúlo Costa e DJ Malboro, prometeram mundos e fundos á familia do artísta. Na epoca a Força do Rap fazia sucesso por todo o Brasil, no rádio e na tv, chegou a vender quase 13o mil discos.

Atualmente o grupo faz apresentações eventuais aqui e alí, muitos dos sesu antigos fãs ainda acreditam que o grupo acabou e se surpreendem e se emocionam quando descobrem que o grupo ainda existe. E ficam perplexos quando sabem que, apesar de todo o sucesso que o grupo fez,seus integrantes sobrevivem de ser motorista de onibus, guardador de carro, biscateiro...

Neste 2010, a principal missão do Movimento Funk É Cultura, pelo menos no Complexo de Acari é: Tirar do ostrecismo a figura de MC Betinho, dar á D. Aparecida,sua mãe e a sua familia a triste alegria de ver e memória de seus filho recuparada como grande artísta que foi,e não de um bandido morto em confronto com a policia.

E sobretudo colocar Betinho, no presente e no futuro, no lugar de destaque, não só no mundifunk,mas na MPB como maravilhoso compositor e poeta, adoravel criatura humana que sempre foi.

Dia 14 de Março de 2010 deve acontecer não só a homenagem a Betinho,com a todas ás mães de favela e periferia que, não lutampor justiça nos casos de seus filhos como também pela resgate da imagen deles,mortos e enterrados como bandidos.

SEM VOCÊ AINDA SOMOS A ESPERA, COM VOCÊ SOMOS A ESPERANAÇA!

á Pâmella Passos

Sem você, ainda somos flor, com você somos o jardim,
Sem você ainda somos arvore, com você somos a floresta,

Sem você ainda somos glóbulo, com você somos o sangue,
Sem você ainda somos gota, com você somos o oceano.

Sem você ainda somos trigo, com você somos o pão partilhado
nos fazendo companheiros e companheiras,
Sem você ainda somos uva, com você somos vinho que nos nutre, nos fortalece, nos purifica e amplia nossa lucides e faz transparente nossa amizade.

Sem você, ainda somos a espera, com você somos a esperança,
Sem você, ainda somos lágrima, com você somos o choro de alegria.

Sem você, ainda somos dedos, com você somos nossas mãos dadas.
Sem você, ainda somos pessoas, com você somos a humanidade.

Sem você, ainda somos o afeto, com você somos a ternura revolucionária guevariana.
Sem você ainda somos pulso sem algema, com você somos a liberdade conquistada.

Sem você, ainda somos negra, com você somos a mãe África e a diáspora que se faz libertação,
Sem você ainda somos mulher, com você somos todas as criaturas humanas para além dos sexos, para além dos gêneros...
que nos livramos do cativeiro do machismo, do sexismo, que nos oprime, nos desumaniza nos faz escravo do poder patriarcal.

Sem você ainda somos calma, com você somos a Paz que a humanidade tanta precisa,

Sem você, um homem ainda é um homem, com você um homem é uma criatura nova que, nutrido pelo seu amor, se faz um ser gentil, um homem simplesmente homem, não-macho, não sexista, não dominador.

Sem você um homem ainda é um homem, com você um homem é amante, amigo, irmão, sempre contigo... nunca a sua frente, nunca a suas costas, nunca ao seu lado... mas sim sempre com você.

Sem você um homem um homem ainda é um homem, pouco mais que uma pessoa solitária, com você um homem é todo amante, companheiro terno, carinhoso, generoso... cumplice cotidiano e perene do seu eu mulher em constante libertação.


Rio, 30 de Dezembro de 2009
aniversário de Pâmella Passos
e Betinho da Força do Rap

Deley de Acari

SEM VOCÊ AINDA SOMOS ESPERA, COM VOCÊ SOMOS A ESPERANÇA!

á Pâmella Passos

Sem você, ainda somos flor, com você somos o jardim,
Sem você ainda somos arvore, com você somos a floresta,

Sem você ainda somos glóbulo, com você somos o sangue,
Sem você ainda somos gota, com você somos o oceano.

Sem você ainda somos trigo, com você somos o pão partilhado
nos fazendo companheiros e companheiras,
Sem você ainda somos uva, com você somos vinho que nos nutre, nos fortalece, nos purifica e amplia nossa lucides e faz transparente nossa amizade.

Sem você, ainda somos a espera, com você somos a esperança,
Sem você, ainda somos lágrima, com você somos o choro de alegria.

Sem você, ainda somos dedos, com você somos nossas mãos dadas.
Sem você, ainda somos pessoas, com você somos a humanidade.

Sem você, ainda somos o afeto, com você somos a ternura revolucionária guevariana.
Sem você ainda somos pulso sem algema, com você somos a liberdade conquistada.

Sem você, ainda somos negra, com você somos a mãe África e a diáspora que se faz libertação,
Sem você ainda somos mulher, com você somos todas as criaturas humanas para além dos sexos, para além dos gêneros...
que nos livramos do cativeiro do machismo, do sexismo, que nos oprime, nos desumaniza nos faz escravo do poder patriarcal.

Sem você ainda somos calma, com você somos a Paz que a humanidade tanta precisa,

Sem você, um homem ainda é um homem, com você um homem é uma criatura nova que, nutrido pelo seu amor, se faz um ser gentil, um homem simplesmente homem, não-macho, não sexista, não dominador.

Sem você um homem ainda é um homem, com você um homem é amante, amigo, irmão, sempre contigo... nunca a sua frente, nunca a suas costas, nunca ao seu lado... mas sim sempre com você.

Sem você um homem um homem ainda é um homem, pouco mais que uma pessoa solitária, com você um homem é todo amante, companheiro terno, carinhoso, generoso... cumplice cotidiano e perene do seu eu mulher em constante libertação.


Rio, 30 de Dezembro de 2009
aniversário de Pâmella Passos
e Betinho da Força do Rap

Deley de Acari

DE ROSA... E BRICANDO COM BONECAS!

para meus amigos e amigas que me zoaram e zoam desde que passei
a usar quase todo dia uma camisa rosa.

Os meus robs, além de escrever e ler, era ir ao teatro e ao cinema,

antes da militancia favelada e "os direitos humanos" tomar os meus

tempos que eu sempre reservava pra meus "ÓCIOS DO OFÍCIO".

A penultima vez que que consegui quebrar essa lógica que cada vez

mais me "irraciona" e me desensibilisa, foi pra ver Cidade de Deus,

com Wesley,no Norte Shoping.

Vimos o filme, comemos pipoca com Coca-Cola...

Mas ver Cidade de Deus com um militante acabou sendo

mais um trabalho

que um lazer.

Na verdade, então, faz pelo menos uns 15 anos que não vou

ao cinema ou ao teatro, por lazer e por prazer... Fazia...

No final do ano passado fui ver Dristrito 09 com Danny.

Convidei com aquele convidar de que sabe que a/o convida/o

não vai aceitar... mas ela aceitou...

Pra ocasião especial, pra convidada não só especial,

como singular,roupa especial...

nem tanto a roupa, mas que tal uma camisa?

Não sei porque achei que ela gostava de rosa,

comprei uma camisa rosa

e com ela fomos ao cinema... no Shoping antes de entrar,

passamos numa loja de roupas femininas e

mostrei pra Danny umas peça rosas...

Ela me disse que não gosta de cor rosa...

Nunca vou perguntar pra ela se gosta de preto e branco...

sou vascaino... melhor ficar na ignorança mesmo...

Danny, minha camisa rosa e eu vimos o filme comendo pipoca...

Lindo e estranho filme e...

Uma linda amizade, uma afeição e um carinho especial e

tão singular quanto ela...

Ver um filme militante com uma amiga recem-conhecida e

recem conquistada, mandona, maternal ranziza e terna

feito uma preta velha disfarçada de nutricionista

fez desse momento pra mim um momento de lazer, ócio,

deliciamento como á uns 15 anos não tinha.

Hoje de manhã acordei ouvindo musica tradicional latina,

pús a camisa rosa que sempre ponho quando acho que

vou encontar com Danny, mesmo que ela não goste,

fui na banca de jornal... comprei jornal e uma revista

de artesanato que ensina a fazer bonecas de pano.

Sempre quis aprender tricô e macramê, mas nunca aprendi...

Agora quero aprender fazer bonecas de pano, quero aprender

a levar a sério fazer teatrinho de bonecas de pano.

Sei que vou passar 2010 todo sendo sacaneado por meus amigos

e amigos por causa das minhas camisas rosas... isso:vou comprar

mais tres, de tons diferentes, e por estar brincando de bonecas...

Não qualquer boneca.. bonecas negras,verdade!

Que se danem!...

Que importa só é: Ter amigos e principalmente amigas especiais

e singulares com Danny que, pode até não gostar das minhas camisas

rosas, mas jamais vai me sacanear por brincar de fazer bonecas

de pano e até capaz de brincar comigo.

Pra geralzão:

ACHÉ, AMOR LIVRE E LUTA!

DESCULPE EU NÃO SER DANZEL WASHIGNTON!

Tenho velho amigo que tem uma filha que

considero como uma sobrinha-de-consideração,

tem uns 33 anos.

Ela tem uma amiga colega de trabalho,engenheira, 28 anos

negra feminista militante independente.

Há uns seis meses a moça conheceu meus poemas,

mandou uns e-mails pra mim, queria me conhecer,

decorou quase todos... me escreveu uma vez dizendo

lía "ouvindo" a voz do dublador

de Denzel Washington... como se Denzel os declama-se

ao pé de sua orelha. Principalmente o pró-feministas

e eróticos.

Nunca havia conhecido um homen negro tão bonito por dentro,

tão interessante... se voce é bonito assim por dentro...

imagine por fora!...

Soube por minha sobrinha-prima que ela perguntou

se eu parecia com Denzel, já que ele e eu temos

mesma idade, ou melhor, ele é mais velho que eu

quase tres meses.

Minha sobrinha-de-consideração disse a ele que

quando me conhecesse teria uma surpresa...

Mas não lhe disse se seria boa ou má... mas que

a surpresa seria grande...

Fui passar o Natal na casa da minha tía na Zona Oeste

e marquei de nos conhecer em num barzinho em Sepetiba...

Não tinha a intenção de... ir pra um motel por exemplo...

se é isso, que pensaram... nem levar a diante qualquer coisa

que uma bela amizade... Até porque meu coração e

minha mente estão meio que broqueados pela paixão

que estou curtindo por outra mulher negra, tão linda,

tão sensivel, quanto ela,e mais ou menos da idade dela.

Mesmo que ela não saiba dessa paixão, é certo que não sabe e,...
mas se souber também não faz diferença já que não
tenho nenhuma chance com ela... a distancia entre nós
é a mesma que existe entre um sapo e uma Oxum
se banhando num Rio...

As mulheres negras feministas buscam e sonham

hoje mais com Tche Guevaras negros e breads longos

e não com velhos crioulos de favela rudes e ignorantes

como eu...

Tenho uns cento e poucos amigas e amigos no orkut

conheço alguns, gostaria de conviver mais, almoçar

ao menos uma ves por mes com cada um deles e delas.

Não tenho idéia de quantos seguidores hoje tem

meu blog... gostaria de conhecer os que não conheço,

viver mais com eles e com os que conheço.

Bem... a amiga da minha prima de consideração mandou fotos suas,

pediu fotos minhas, não mandei

não por não querer, mas por não saber fazer essas coisas

no computador: até hoje não consegui adicionar uma foto,

nem no blog, nem no orkut...

Mandei o endreço do meu blog pra ela, e do orkut

só assim ela veria mais textos e minhas fotos...

Passei o dia 24 na Casa do país do Abel do Cavaco

com ele Adriana, Gíulinha e a familia dele,linda familias

alías.

Dia 25 fui direto pra Sepetiba encontrar a moça,

marquei as 10h da manhã, a "´ideia" era bater

um papo, conhece-la melhor e convida-la pra

almoçar com minha, literalmente, grande familia.

Esperei até uma 11;30h e ela não apareceu.

Fui pra casa da minha tía, dei uma passada

numa Lan Hause pra checar e-mails e tinha

um recadinho dela: desculpe, meus pais chegaram

de Belô e fui com eles pra Araruama.

Almocei com minha familia, bincamos e nos divertimos

são no total 68 filhos, sobrinhos, nestos, bisnetos, noras...

sob as asas de uma matriarca de 87 anos, minha tía

Mariquinha.

No meio do almoço, saí pra comprar cerveja com

dois primos e apriveitei pra passar na casa da

Sobrinha-Prima de Consideração pra tomar

uma caipirinha que só ela sabe fazer.

Aproveitei pra lamentar que a nossa amiga

em comum não pudesse estar conosco...

-Ela até ir vir, mas acho que se decepcionou

quando viu suas fotos no blog... Ela me disse

que voce não parece nem um pouco com o

Denzel Washigton... aí preferiu passear com os pais.

Talvez nos encotremos na passagem de ano...

vou almoçar com minha sobrinha de consideração

dia 01 de janeiro...

Pra mim vai ser engraçado conhece-la,

talvez se decepcione ao ouvir minha voz

e descobrir que além de não parecer

bem um pouco com denzel, minha voz

não parece nem um pouco com a voz

do dublador de Denzel...

Nem principe negro, nem sapo com voz

de principe... só mesmo a alma de principe

com voz de sapo, com corpo de sapo sarará...

baxinho, barrigudinho, desdentado, nem

preto nem branco, mais pra água de batata...

Nadica de nada á ver com negãozão da hora: Denzel.

Espero que pelo menos ela esteja numa de

ouvir meu pedido de desculpas de uma culpa

que eu não tenho culpa...

Querida, Desculpa, se eu não sou Denzel

Washington!

Então vamos almoçar, comer o pernil-na-cachaça

que minha prima-de-consideração faz

que de melhor qualidade e depois quem sabe,

pra relaxar, assistir "O Ultimo Rei da Escócia"

com Forrest Whitaker...

Que isso que é negão bonito em todos

os sentidos... da alma, da pele, do sangue,

do amor, da ternura, do ser negão de verdade.

E eu amo ele de muitão!

E, não há quem não o ame, no que

o conheça, mesmo que em filme.